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唯有学佛修一切善法，断一切恶法，自利利他，自觉觉他；能够照这样去做人，那才算有兴趣，人生也才有意义！ 第六，我又想到人的智慧，真是渺小得很，不但像我们这样愚蠢的人，固然谈不上；就是多识几个字，能作几篇...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080570432.html
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2）佛学——学理 （3）佛化——化导 （4）佛法——法则 佛是具足“自觉”、“觉他”、“觉行圆满”三个条件的大觉悟者，换言之，就是自利利他与福德、智慧圆满的一个人。诸君类多已明，兹下详释。 ...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080970437.html
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》，南岳禅师亦未严立区别；乃继承四论派之系统，立于空与中道之间，而调和之者也。其解释《安乐行》之字义曰：“一切法中，心不动，故曰安；于一切法中，无受阴，故曰乐；自利利他，故曰行。”即谓一切诸法皆空，凡...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090570501.html
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利他为中心本位，在不放弃胜义谛殊胜超越性的前提下，徹底将“上求菩提、下化众生”的向上门和向下门打开，通过改造人性、改造人生、改造社会的永不疲厌的救世活动，继续发挥大乘佛教在现代性社会中的转世功能。...
张 新 民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134870589.html
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利他，乃名菩萨。…… 菩萨舍世间无可修之行，舍众生无断烦恼之具(《憨山大师梦游全集》卷五)。 德清认为 禅道既久 ，后学多半都 不能顿悟 了，于是才有了参禅、提话头之说。所谓 话头 ，就是随便拿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01145570641.html
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佛光青年的经验交流、增进欧洲青年分团感情的融合与凝聚力、扩充多元文化思维、提升欧洲青年自利与利他的学习成长，2009年1月3日至六日欧洲佛光青年生活营首度于在佛光山日内瓦会议中心举行，计有来自瑞典、...
满谦法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184570741.html
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「非方便无以护正法，非四摄无以济群生。」[45]所谓「四摄」即是：布施、爱语、利他、同事，这是摄众的「方便善巧」。 慧与方便，二者须相互依成，相互摄导，才能发挥离缚解脱的殊胜妙用，《维摩诘经》卷五：...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01193570787.html
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并符合国人心性，便有高僧起而辩解。起初都 是引用世亲所造论的序颂云：「我所建立论，解释佛烃义； 为彼诸菩萨，令知方便道；以知彼道故，佛法得久住。灭除 凡圣过，成就自利他。」以这里便展开或大或小或...
张火庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01200870799.html
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庄严国土、依世间而完 成自我的利他菩萨行有着密切关系，才在「依正不二」的思想 中，立「共业」的观念，以为自他之间必然有的共同体的理论 根据，且强调「依报随正报转」的互动关系，则「共业」的观 念便...
林朝成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201270804.html
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，共证佛果，「但以智慧，于三界火宅 ，拔济众生，为说三乘」(《法华经》?〈譬喻品〉)。然仍 须舍离三乘方便而入于一乘究竟之佛地，亦即僧叡所谓「唯 有佛乘，无二无三」。佛法广大无边，唯有自利利他...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222970918.html